诸神的乐园

■ [加拿大]殷登国
　　前阵子传出了男女中学生跳楼殉情的不幸消息，年轻的情侣在自觉天底下最重要的事情无法圆满实现、一生的幸福快乐无法获得后，毅然选择了悲壮的自尽。花样年华骤然消逝，锦绣人生自此断送，令世人为之感伤慨叹，就更不用说当事人父母亲友的椎心之痛了。
　　发生这样的悲剧，旁人除了哀悼叹惋之外，还能说什么呢？毕竟这是死者付出了最宝贵的生命所作出的抉择。对他们而言，爱情就是生命的全部，当拥有爱情的希望幻灭之后，人生已无丝毫留恋的价值了，不走又何待呢？
　　这样悲壮的故事在古代中国也曾一再发生过，让世人黯然伤神，久久不能自已。
　　
　　相传，南北朝宋少帝时，南徐（今江苏丹徒县）有位书生，从华山（今江苏省句容县北十里）经过，要往陕西云阳去；在华山下的一家客栈里，遇见了一位妙龄少女。这位书生内向害羞，不知如何向她表达情意，只敢偷偷地瞟她几眼，在四目相接时又仓皇地移开目光。他离开客栈后，一路上相思郁结在心，终于一病不起。
　　人们将书生的遗体放入棺柩中运回故里，半路经过华山下的这家客栈时，车子突然自动停住了，怎么推挽也无法移动。知情的车夫就饶舌地向人述说起这位书生如何暗恋客栈中的少女，如何思念成疾，一病不起，死后居然还眷恋着爱人，让灵车无法走动。
　　客栈里的妙龄女子知道以后，穿着华丽的衣服盛装而出，凄然地唱道：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施?欢若见怜时，棺木为侬开。”少女才唱完，棺木应声而开，她一跃而入，棺木又自动关闭了；人们便将两人合葬，以遂其愿。
　　
　　南宋孝宗淳熙年间，京师临安（今浙江杭州）有个女子陶师儿，因家境贫苦而沦落风尘。后来她结识了年轻英俊的书生王宣敦，两人一见钟情，多次商量如何结为夫妻。可是妓院老鸨把陶师儿视作摇钱树，故意狮子大开口，要求王某需付出一大笔赎金，以阻挠这桩婚姻。
　　王生付不出赎金，知道结合无望。两人都痛苦极了。有一天，他们相约同游西湖，直至夕阳西下，船家将船停泊在南屏山慧日峰下的净慈寺藕花深处。王宣敦与陶师儿在月光下彼此默默含情，凝视良久后，便相拥跳入西湖中自尽了。
　　王生与陶师儿投湖殉情的故事传开后，博得了世人的广泛同情，不少人写诗作词来哀悼他们。有位钱塘人吴礼之填了如下的一阕词说：“连环易阙，难解同心结。痴呆佳人才子，情缘重，怕离别，意切人路绝。共沉烟水阔，荡漾香魂何处?长桥月，短桥月。”
　　为了纪念王生与陶女的真挚爱情，人们又把两人投水附近的“短桥”更名为“断桥”，以寓“断肠”、“断魂”之意，今天杭州的西湖十景中，有一景“断桥残月”，典故就出自这个悲哀的爱情故事。
　　
　　明朝时，福建侯官县有个书生林澄，在同乡戴贵家的学馆里上学读书。有一天，林澄看到戴贵的妹妹戴伯璘在窗下绣花。伯璘见林澄丰姿俊秀，便情不自禁地和他对看了很久。林澄怕人发现，依依不舍地离开窗前。他回到学馆后，心情仍十分激动，便题了一首诗在团扇上：
　　目似秋波鬓似云，
　　绣帘深处见红裙。
　　东风袅袅吹香气，
　　梦里犹闻百合薰。
　　
　　过了不久，戴伯璘的丫环有事去学馆，林澄见机不可失，就悄悄把团扇交给丫环，要她转交给小姐。戴伯璘看了团扇上的题诗后，知道林澄对自己的爱慕之意，便也在巾帕上题了一首诗，命丫环送交给林澄。
　　从此以后，两人诗书往返，情意更笃。到了元宵节这天，戴女应约与林澄在花园中相会，两人私订终身，幽欢到鸡鸣天晓才分手。
　　林生戴女相爱之情愈来愈深，但家中无人知道。这年中秋夜，林澄来到戴女绣房中，同席共枕，直到四更方才离去。谁知被戴家一名巡夜的仆人发觉，黑暗里以为是贼，打斗中用斧头将他砍死了。戴伯璘闻声赶出，见林澄已死，哀恸欲绝，便也回房上吊自尽了。
　　两家父母得知这个消息后，都十分痛惜，在清理两人的遗物时，发现了他们往来互赠的几十首情诗，便拿到灵前火化了。两家商量后，将林澄与戴女合葬在一起，后来人们更称这个坟为“双鸳塚”。
　　
　　遭受爱情的挫折而痛不欲生，相信是许多人都曾有过的经验，那种剜心之痛，即使在数十年后，依然强烈鲜活地埋藏心底而不堪碰触回首。有些人因此而走上自尽之途，但是大多数人都挣扎着努力活下去，并且在后来找到了更值得追求奋斗的人生目标，和另一个同样值得珍惜眷恋的幸福爱情，庆幸自己当初没有做出殉情的傻事。
　　如果两个人连死都不怕了，这样的勇气和决心还有什么事情不能克服实现呢——包括他们之间看似困难重重的爱情？